+Donghoon LEE + BLOG

日本盲導犬総合センター/Japan Guide dog Center

http://www.fuji-harness.net/

所在地 : 静岡県富士宮市人穴381

設計者：千葉学

치바 마나부가 설계, 2006년 준공된 시즈오카현에 위치한 맹인견을 위한 센터

후지산을 배경으로 자리잡은 이 센터는 각 기능별로 독립된 여러건물과 이를 이어지는 반 외부의 회랑공간

그리고 독립된 건물과 건물 사이에 있는 외부공간이 특징이다.

SKY TREE

도쿄타워를 대신할 스카이트리가 건설중이다. 도시의 발전과 함께 고층건물이 지어짐에 따라 토쿄타워의 기능이 약화되었고, 이를 대신할 새로운 타워가 스카이 트리이다.스카이 트리는 기존의 토쿄타워의 기능과 함께 각종 재해 안내를 개개인의 주머니속에 있는 핸드폰에게 알려주는 기능을 가지고 있기 때문에, 동경이라는 거대한 메트로폴리스를 통합하는 랜드마크이면서, 가장 작은단위의 개개인의 핸드폰을 연결한다는 점에서 정보사회 도시의 모습에 대해서 다시한번 생각하게 하는 요소가 될 것이다.

岩手県_田野畑民族資料館・IWATE Pref. TANOHATA MEMORIAL MUSEUM

田野畑村、民族資料館

設計者：早大穂積研究室＋近畿大・古谷誠章
所在地：岩手県下閉伊郡田野畑村田野畑128-9
主用途：資料館
竣工：1990年

〒028-8407 岩手県下閉伊郡田野畑村菅窪

臨時休館：Ｈ20年11月10日～11月30日

이와테현 타노하타 마을에 위치한 민족 자료관, 와세다 대학 호즈미 선생님 연구실에서 계획한 박물관이다. 당시 연구실의 조수였던 후루야 노부아키(현재 와세다 대학 교수)가 설계, 현장 감독을 했던 건물이다.

처음 부터 의도된 것은 아니었지만, 타노하타 마을을 둘러쌓고 있는 산세와 건물의 지붕선에 의한 조화가 보이는 건물이다.

내부에는 타노하타마을에 관련된 역사적 자료들이 전시되어있다.

과거로부터 현재까지 이어지는 역사적 산물을 전시하기 위해서, 후루야 노부아키 교수는 타노하타 마을에 있는 전통적인 민가를 출발점으로 여러가지 도구를 단순히 쇼 케이스에 전시, 보관하는 것이 아닌, 벽에 걸어 두었건 농기구, 바닥에 두었던 도구등 등, 민가에서 사용했던 여러가지 도구가 원래 위치했던 장소를 착안해서 민가에서 사용하던 도구들을 전시하고, 이 도구들이 확장되면서 근대에 사용한 도구까지 확장되는 전시 계획을 볼 수 있다.

그리고 물리적인 도구만을 전시하는 것이 아닌, 직접 도구를 사용했던 주민의 영상을 기록하여, 그 당시의 사람들이 도구를 어떻게 사용했는지를 영상으로 남겨 전시하고 있다.

이는 근대에서 현대로 사회가 변함에 따라, 사용하는 도구가 바뀌게 되고 이 과정에서 과거의 도구의 물리적인 형태는 남아 있지만, 사용방법등에 대한 비 물리적인 기억이 사람짐으로 인해서 도구가 가지 있는 본연의 의미가 희석되기 때문이다. 이와 같은 아이디어는 후루야 노부아키 연구실과 일본여자대학등 동경의 4개 대학이 공동으로 진행하고 있는 츠키카게 초등학교 개수 프로젝트에도 반영되었다.

니가타 현에 위치한 츠키카게 초등학교가 인구감소로 인해 폐교된 초등학교를 고향을 방문하는 지역사람들이 머물수 있는 휴양시설로 개수 하면서, 단순히 머물 수 있는 장소만 제공하는 것이 아닌, 그 지역의 농구기룰 함께 전시해서 일자를 찾기 위해 도심지로 나갔던 젊은 사람들이 자식과 함께 고향을 다시 찾았을때, 그 지역 고유의 문화를 자식과 공유 할 수 있는 매체를 프로그램밍 한 예이다. 이곳에서는 영상이 아닌, 파노라마 만화책을 이용해서 전시공간을 만들기도 했다.

Osaka Arcade

오사카의 아케이드 모습

일본은 어디를 가나, 상점가들이 협력을 하여 상점가위에 지붕을 덮어 아케이드를 형성한 곳이 많이 있다.

잠시 오사카에 들려을때 호텔 근처에 있는 아케이드를 갔을때 동경의 아케이드와 다른것은 큰 간판이었다.

물론 동경에서 없는건 아니지만. 유달리 오사카에 있는 상점들에서 돼지, 게, 생선등의 모형을 크게 만들어 상점 외부에 걸어 놓은 곳이 많이 있었다.

岩洞湖、岩手県

田野畑中学校・寄宿舎、穂積信夫設計、岩手県

早稲田大学の建築学科の教授であった穂積信夫先生の作品である。

現在、アズビィホールという名前に変わった。

1977年10月、新建築雑誌の表紙であった田野畑村中学校の寄宿舎。町に向かって食堂の大きな開口部やシンプルなボリュームによる表情を持っているが、その裏にある中庭までに行くと、寄宿舎の個室のプライバシーを獲得のためのコンクリートの壁の反復によって生まれた強力な表情を持っていることが印象であった。

四角形のコンクリート壁という最も単純な建築の造形は、町のコンテクストを配慮した建物の配置、寄宿舎というプログラムに適用するために反復、変形され、個室のための四角形コンクリート壁という部分的な性質が活かされた全体としてのファサードに生まれ変わる。

そのファサードは人の動きのよってパース的な効果が発生し、閉鎖、開放性が変化することが印象であった。

와세다 대학의 건축학과 교수였던 호즈미 노부오선생님의 작품인 타노하타 마을 중학교 기숙사 건물.

현재 아즈비 홀이라는 이름으로 바뀌었다.

1977년10월 일본 신건축잡지의 표지였던 건물이다. 마을을 향해서는 식당의 커다란 개구부와 심플한 볼륨이 만들어내는 표정을 가지고 있지만, 그 뒤에 있는 중정으로 가면, 기숙사의 개실의 프라이버시를 확보하기 위해 만든 콘크리트벽의 반복에 의해서 만들어지는 강력한 표정을 가지고 있는 것이 특징이다.

사각형의 콘크리트 벽이라는 가장 단순한 건축의 조형은, 마을의 콘텍스트를 고려한 건물배치, 기숙사라고하는 프로그램에 적용하기 위해서 반복, 변용되어, 개실을 위한 사각형콘크리트벽이라고하는 부분적인 특성을 살려가며 전체로서의 파사드로 다시 태어난다.

그 파사드는 사람의 움직에 따라 각기 각도에서의 투시도적인 효과가 발생해, 페쇄, 개방성이 변하는 것이 인상적이다.

3.11 Tohoku Earthquake and Tsunami disaster and mass media

3.11 Tohoku Earthquake and Tsunami disaster map

image ref)http://www.imart.co.jp/tohoku-hisachii-jyouhou.html

자연재해와 매스컴

2011년3월11일 14시46분, 宮城県、三陸(산리쿠)沖에서 일어난 M9.0의 동북대지진과 함께 거대한 츠나미로 인해 일본 동북연안의 미야기현(宮城県）, 이와테현（岩手県）지역의 마을이 피해를 입었다. 지진발생 한달이 지났지만. 계속되는 여진과 광범위한 피해지역으로 인해 복구 작업은 생각보다 늦어 지고 있는거 같다.

지진발생과 동시에 일본의 매스컴은 모든 정규방송을 중단하고 지진피해지역, 츠나미의 영상을 계속해서 보도했다. 그리고 각 지역에서 일반 시민이 촬영한 츠나미 영상이 보도 됬고, 이 영상들은 방송국이라는 제 3자의 입장에서는 보는 시각과는 달리 츠나미의 공포를 동경과 같은 대도시에 있는 사람들에게 전달하기에 충분했다.

그후 정규프로그램은 원래대로 방송이 되었지만, 프로그램 프로그램 사이에는 유명 운동선수, 연예인등이 메세지를 남기는 공익광고(AG)를 반복하면서, 어려운 시기에 일치 단결, 응원의 메세지를 보내기 시작했다.

이와 함께 피난지역의 사람들의 인터뷰와, 츠나미를 경험하고, 츠나미로부터 간신히 도망쳐나온 사람들의 인터뷰, 가족을 잃은 사람들의 인터뷰등으로 일본 전체를 자숙 할 수 있도록 했다.

이제는 자숙이 아닌, 복구, 부흥에 대한 메세지를 담은 소식, 현장에서 복구하는 사람들, 자원 봉사자의 인터뷰등이 방송되면서 일본의 분위기가 바뀌어 가고 있다.

메스컴이라는 무형의 존재가 유형의 물리적 환경을 변화시키고, 사회라는 시스템을 변화 시킬 수 있는 잠재력이 있음을

다시 한번 깨닫게 해 준다. 매스컴이 가지고 있는 편집이라는 수단을 통해 만들어지는 가공된 이미지는 강력한 메세지를 가지고 있는 것 같다.

Valley

이와테현 타노하타마을에 가기 위해서는 45번 국도를 타고 가야 한다. 남쪽에서 북쪽으로 45번 국도를 타고 가다 보면, 「思想大橋」다리를 통해서 깊은 계곡을 건너 타노하타 마을에 들어 갈 수 있다.

座・高円寺

The beauty of stair hall

THE SHINJUKU(新宿)

What I like this urban scape is that it shows us the mutation of scale in the capitalism society, Tokyo, Japan.

Takaoka, Japan-瑞龍寺

瑞龍寺（ずいりゅうじ）は、富山県高岡市にある曹洞宗の仏教寺院。山号を高岡山と称する。本尊は釈迦如来。開基（創立者）は前田利常であり、開山（初代住職）は広山恕陽（こうざんじょよう）である。仏殿、法堂、山門の3棟が近世禅宗様建築の代表作として、1997年に国宝に指定されている。これは富山県下における初の国宝指定であり、2009年現在も富山県唯一の国宝である。

Kim ok-gill Memorial Hall by Kim in-chul

서울 서대문구 대신동 92
Address : 92 Daesin-dong, Seodaemun-gu, Seoul, South Korea

1998년 작고한 김옥길 전 이화여자대학교 총장의 넋을 기리기 위해 1999년 4월 건립한 기념관이다. 김옥길의 동생인 김동길이 자택 앞마당에 지은 것으로 지상 2층 지하 1층 건물이다. 건축가 김인철이 지은 것으로 1999년 건축의 해를 맞아 건축가협회상을 수상한 건물이다.

FLEA MARKET IN FRONT OF TOKYO CITY HALL

지난주 주말에 한국에서 놀러온 후배와 같이 갔던 동경 도청뒤에서 열린 벼룩시장. 벼룩시장을 찾아 갈때는 도청뒷편에 있는 신주쿠 중앙 공원의 숲이 있어 몰랐지만. 벼룩시장에 도착해 바라보면, 신주쿠 서쪽에 자리잡고 있는 고층건물의 오피스를 배경으로 벼룩시장이 들어 있다. 중고물품을 파는 임시작인 시장과 고층건물의 조화가 인상적

BLACONY

사진은 지금 살고 있는 맨션의 외관이다. 음.. 이런저런 이유때문에 큰 선큰이 있는 지하층에 살고 있지만. 집으로 가는 길에 보이는 맨션의 발코니는 같은 모습으로 반복되어 있는 단순한 모습이지만. 3차원적으로 구성되어 있어 아침, 저녁에 따라 그리고 발코니에 걸려 있는 사람들의 물건에 따라 그 모습이 시시 때때 다르게 느껴진다.

한국의 경우 아파트의 발코니가 실내의 면적을 향후에 확장이 가능하도록하는 평면타입이 많이 있다. 그래서 외관에서 보이는 우리나라의 고층맨션은 평면적인 특징을 가지고 있다. 발코니를 개인의 실내공간의 확장으로 사용한다는것은 소비자에게 꽤 매력적인 특징이 아닐 수 없다. 그러나 좀더 도시공간에 살고 있는, 도시에 지어지는 주거공간이라는 시점으로 보면, 이로 인해서 생겨나는 도시공간의 이미지가 2차원적인 평면적으로 만들어지는 것은 도시의 다양성을 표출하기에 부족한점이 많지 않은가 라는 생각이 든다. 또한 실내에서 조금이라도 누릴 수 있는 외부공간의 장점또한 상실하고 있는듯 하다. 아직까지 아파트를 매매할때에는 외부의 좋은 공간이 있는지(물론 조망에 대한 이야기는 있지만) 등에 대한 사용에 대한 가치가 아닌, 얼마만큼의 면적이 있는지, 평당 얼마 인지에 대한 숫자로 그 등급이 정해지기 때문에 이와 같은 것들이 일어나지 않을까라는 생각을 할 수 있다.

일본의 맨션의 경우, 소방법에 의해 발코니는 피난 경로로 되어 있거나. 맨션이 처음 지어질때의 건축물에 대한 이지미의 유지등의 이유로 인해서 우리나라와 같은 발코니 확장은 이루어지지 않고 있다. 이로 인해 길을 걷다 보이는 주거(도시공간에 주거공간이 얼마나 많은지 생각해보자)의 표정은 서로다른 깊이감을 가지며 도시공간을 구성하고 있지 않은가 생각해 본다.

Information of seoul tour

1. Part of north

Modern architecture

1) Dong dae moon shopping mall

Metro no4, Dong dae moon station

2) Nam dea moon market

Metro no4, Hoe hyeon station

3) Myung Dong street –shopping street

Near by the Nam dae moon market

3) E Hwa women's university gate by Dominique perrault

Metro No2 E wah Womans univ, and go to the E ha university

4) Cheong gyec heon river (Renovated river in the center of the seoul)

Get off one of the many subway stops that let out near the Cheonggyecheon including: City Hall Station on line number 2, Gwangwhamun Station on Line number 5 and Dongdaemun Stadium Station on line number 4.

5) National central museum by Jung Lim Architects / North of river

Location: 135 Seobinggo ro, Yongsan-gu, Seoul, Korea, 140-026

How to go: Subway information for the disabled ->Line 4, Ichon Station

There is an elevator going to the first basement floor on the backside if you rode the subway towards Seoul Station and on the front side if you rode the subway towards Sadang Station. There is another elevator on the left-hand side of exit 2 going to the ground floor on the first basement floor.

-Traditional

4) Jong myo

Metro No3 Jong no 3(sam)-ga. station, Exit no 11

5) Chang duk gung(Palace) and Yeon gyeong dang( In the chang duk gung)

Metro No3 An guk sta. Exit no3

Yeon-gyeongdang house has the living space of 99 rans, which is the regulation size maximum permitted The yan-gban, a hereditary aristocratic class based on scholarship and official position rather than wealth. The style of con-struction, the layout and the surroundings including pond, brook and tiers of flower bed are representative of yangban residence of the times. King Sunjo had this house construc-ted in 1828 as a place to experience the lifestyle of the yang-ban class. Whenever the king was in this house he dressed like a yangban and ate the same food a yangban would. Crossing a stone bridge one enters through the gate Jan-gnangmun and there, to the right, is a middle gate Jan-gnangmun which leads to men's quarters and to the left is another gate Suinmun which leads to women's quarters. Though the two quarters appear to be separated by a low wall, they are actually connected. There is a separate quarters behind women's quarters. Seonhyang-jae library with a pent roof on the west side of the build-ing is in the east of men's quarters and farther to its east is Nongsujeong pavilion which has a square roof topped with a finial Jeolbyeongtong. Jongmyo is the royal ancestral shrine which is the only remaining one of this kind in Korea. The shrine stands out among ancient architectural monuments of Korea for its aimple and austere style stressing a solemn atmosphere.

2. Part of south

1) Dosan park -there are some good café

Metro No3 Ap gu jung station and the take the taxi and then, when you want to come back to station

2) Sun you do(Island-renovated park)

Metro No 2 Dang san station, Exit no 1, and then walk about 1,500m(or use the taxi)

If you use the taxi please show this text

And when you want to come back to metro station, plz, show this text to the driver

3) Kyo bo book center by Mario botta

Metro No 7, Non hyeon station

4) Seoul national university museum by Rem koolhaas

Location: Shin lim dong/ Kwan ak gu/ Seoul national university

How to go: Subway: Seoul National University Station on Seoul Subway Line 2, Exit No. 3 (use school shuttle buses, city buses (5511–3) or taxicabs)

Monday through Saturday 10:00–18:00 Closed on Sundays, official holidays and University anniversary (Oct. 15) Please refer to the website (www.snumoa.org) for occasional closings.

http://www.snumoa.org/

5)Lee um museum by Rem koolhaas Jeon nouvell, Mario botta

Metro No6 Han gang jin station and exit No1, and then go ahead toward E tae won direction.

2010년 중국 조사

2010년도가 아마도 중국조사를 하는 마지막 해가 되지 않을까 한다. 그동안 반투명공간이라는 주제로 중국을 3년간 조사했지만. 건축에서 있어 공간적인 매커니즘 보다는 사회, 도시적 영향으로 생성되는 취락에 대한 조사가 주류를 이뤄왔다.

2008년의 푸저우, 2009년의 유안, 2010년에는 마지막으로 중국에서 가장 큰 도시인 베이징을 대상으로 조사 계획을 세우고 있다.

지금까지 큰 테마였던, 전통 취락에 사회구조의 변화에 따른 인구 이동현상과 맞물려 변화하는 모습속에서 어떠한 공간적 구조를 찾는 것이, 이번에는 주택에만 한정되지 않고, 상업공간을 포함하여 조사 하려 한다. 이번 연구의 대상이 되는 중국 북경시내의 자금성 북측에 위치한 난로궈상은 이전부터 관료귀족들이 거주하던 양질의 사합원이 많이 있던 지역이었다. 이에 반에 성 밖에 위치한 사합원은 일반 시민들이 살고 있던 사합원이었기 때문에 사회의 변화에 따라 쉽게 허물어지고 개발이 되는 대상지로서 여겨져 왔다.

조사 대상지에는 후통이라는 우리나라의 골목길을 중심으로 사합원이 집중되어 있는 지역이지만. 한 블럭에는 대학이 자리 잡고 있어 대학생을 대상으로 하는 가게, 음식점들이 이 길을 중심으로 만들어지게 되었고, 이 가게들은 기존의 사합원을 리노베이션하여 점차 증가 하여 현재는 외국인에게 유명한 관광지로 되어 있다고 한다.

현재 이곳을 대상으로 하려고 하는 연구주제는 간단한게 지금까지 중국의 문화재 보호 정책과 실제 주민의 생활패턴과 문화재 보호정책에 따른 주민생활의 영향의 관계로 부터 단순히 문화재를 하나의 오브제가 아닌, 사회구조의 변화에 맞추어 성정할 수 있는 방안을 찾는 것이 있다.

지금까지의 문헌조사에 의한 가설로는 중국의 문화재 보호 정책은 양질의 문화재를 선정 이를 보호하는 정책이지만. 현재 중국의 경제성장 과도기를 넘어선 이 시점에서 이와 같은 문화재 보호 정책은 이미 경제성장과 사회구조의 변화과정에서 잡원형식이 되어 버린 사합원을 버리게 되는 결과를 초래 하지 않을까라고 생각한다. 그리고 결과적으로는 과거부터 지금까지 사용되고 있는 대부분의 사합원(증축이 되어진)은 도시개발과정에서 가장 먼저 개발대상지가 될 것임을 한국과 일본에서 찾아 볼 수 있다.

2번째로는 좀더 공간적인 이야기로 중국의 다른 전통 취락에 비해 사합원은 내부에 비교적 큰 중정을 중심으로 집이 모여 있는 형태 이기 때문에 많은 수목들이 위치해 있고, 이 수목들은 지금까지도 남아 았다. 그리고 주민들이 증 개축을 할 때에는 이 수목들을 베어내지 않고, 수목들을 비켜 가면서 증 개축을 하기 때문에 고밀 주거환경과 수목관의 관계가 있지 않을 것인가 하는 연구 주제또한 있다.

아직 1달 정도 남은 기간에 지금까지 나온 이야기들과 반투명에 관한 주제를 어떻게 연계하는 할 것인지에 대한 과제가 남아 있다.

ARCHITECTURAL TRIP-Eco village

작년 겨울에 견학했던 동경도 치바현에 위치한 에코 빌리지, 환경오염등 예상되는 지구환경문제를 의식한 단체가 뜻을 모아 건립한 작은 마을개념의 건축물이다. 기본적으로 인공적인 에너지 소비를 줄이기 위해서 커다란 나무를 밭위에 세우고. 그 나무 밑에는 온실을 만들고, 다시 온실 내부에는 작은 방들을 만들어서 냉난방에 필요한 에너지를 최소화하고자 한 개념의 공간이다. 나무는 활엽수를 심어서 여름에는 나무의 잎으로 인해서 그늘을 만들어 서늘하게 하고, 겨울에는 잎이 떨어져 온실 내부로 많은량의 태양빛을 받아 들여 온실 내부 공기를 따뜻하게 만들려고 했다. 그리고 온실 주변에는 비오톱을 설치해, 마을에서 버려지는 오수를 자연정화후 외부로 보내는 시스템을 가지고 있다. 이들은 여기에서 끝나지 않고, 다른곳에 에코 빌리지를 건설하며 그들의 생각을 건축공간을 통해서 표현하고 있다.

Kanagawa prefecture, Koukai univ.

SCAPE

KANAGAWA Prefecture, NANASAWA elementary school

Buk Chon area

JONG MYO_ROYAL SHRINE

Jongmyo Shrine, Jong-ro, Jongno 1(il).2(i).3(sam).4(sa), Jongno-gu, Seoul, South Korea

How to go : Metro No3, Jong Ro 3-Ga station, Exit No 8

Seoul national university Museum by OMA

Program: Museum

Location : Shin lim dong/ Kwan ak gu/ Seoul national university 

How to go : Subway: Seoul National University Station on Seoul Subway Line 2, Exit No. 3
use school shuttle buses, city buses (5511–3) or taxi cabs

Monday through Saturday 10:00–18:00 Closed on Sundays, official holidays and University anniversary (Oct. 15)

website : www.snumoa.org

Seoul Tour-National central museum by Jung Lim Architects

+Program: Museum

+Location : 135 Seobinggo ro, Yongsan-gu, Seoul, Korea, 140-026

+How to go : Subway information for the disabled ->Line 4, Ichon Station
There is an elevator going to the first basement floor on the backside if you rode the subway towards Seoul Station and on the front side if you rode the subway towards Sadang Station. There is another elevator on the left-hand side of exit 2 going to the ground floor on the first basement floor.

+Home page : http://www.museum.go.kr/eng/index.jsp

2010_Shinjuku

동경의 신주쿠의 중앙에 있는 JR역을 중심으로 동쪽과 서쪽으로 나뉘어 있다. 사진에서 보이는 신주쿠의 서쪽은 도심 개발 이후 동경의 업무지구로 고층건물이 들어서 있다. 신주쿠의 오쿠보에서 서쪽 업무 지구까지의 도심의 스케일의 변화를 바라 볼 수 있는 곳이기도 하다.

Research in Fuzhou, south of china, 2007

Research on the Traditional House in China, Fuzhou , Waseda Univ.

200912-Yuigahama beach

ナスカの忘年会の帰りで寄った鎌倉近くにある海

海とビーチと人工の白色壁の色が印象だった。

200912-SKY

Winter sky in Tokyo

20090922-YanAn city scape, China

Yan'an (Chinese: 延安; pinyin: Yán'ān; Wade-Giles: Yen-an), is a Prefecture-level city in the Shanbei region of Shaanxi province in China, administering several counties, including Zhidan County, formerly Bao'an, which served as the Chinese communist capital before the city of Yan'an proper took that role. Yan'an was near the endpoint of the Long March, and became the center of the Chinese communist revolution from 1937 to 1948. Chinese communists celebrate Yan'an as the birthplace of the revolution.

In medieval China, Yan'an was once called Yanzhou, a location of strategic military importance for the Chinese empire and Tanguts of the Western Xia Dynasty. It was once successfully defended by the Song Dynasty (960-1279) era Chinese scientist, statesman, and general Shen Kuo (1031-1095 AD). However, it was eventually taken over by the Tanguts in 1082 once Shen's defensive victories were marginalized and sacrificed by the new Chancellor Cai Que (who handed the city over to the Tanguts as terms of a peace treaty). Yan'an and the whole of Shaanxi was taken over by the Mongols in the late 1220s, only after their leader Genghis Khan had died during the siege of the Western Xia capital in 1227. The city was maintained by the successive Chinese Ming Dynasty (1368-1644), as well as the Manchu Qing Dynasty (1644-1911). After the fall of the Qing Dynasty the city fell into the hands of the newly-created Republic of China.